甘南州夏河县境内的拉卜楞寺是有名的藏传佛教圣地，每年都会有众多游客和信众慕名前往。于是我把我的甘南第一站也定在拉卜楞寺，欣然前往。

　　从兰州南站到夏河县，可以坐大巴前往。我选择乘坐下午二点的豪华空调大巴，78.5元。一进大巴，就发现车里已有有四位红衣服的喇嘛在闭目养神，还有一些看起来显得非常虔诚的手持转经筒老藏民，估计是跟着喇嘛外出办事的。

　　找到自己的座位坐下。我的临座是个80后藏族小帅哥。人晒得很黑，但透着朴实、诚恳。闲来无事和小帅哥聊天。小帅哥说，姑娘你不是甘肃人吧！我好奇地问原因。小伙子说，姑娘你皮肤好，又白又嫩，咱甘肃可能只有回民才有你这么好的皮肤，但你又没带面纱，所以你肯定不是回民。因此你就不是我们甘肃人。我笑了，藏族小帅哥也笑了。

　　在公路两旁的小河边的谷地上，油菜花开得正艳正漂亮。一到土门关，油菜花和农田几乎很难看到。临座的藏族小帅哥告诉我，土门关是以种植业为主的临夏市与以游牧业为主的甘南州的分界线，也是汉藏地界的重要分界标志。土门关自古就是由内地通往西藏、川北、青海东南部的重要通道。大清朝的时候，土门关还被辟为汉、藏、蒙族的茶马市场，但可惜茶马市场没能保存下来。

　　下午六点左右，到达夏河县县城。夏河县城给我的第一印象就是喇嘛特多。一眼望去满街都是穿着红衣服的喇嘛。也不奇怪嘛，被称为佛国圣境拉卜楞寺就座落在这儿。

　　夏河县城的的士非常便宜，在县城里面行驶，无论远近，可以拼车，每人一元即可，招手即停。所以的士很受人们的欢迎，也很受喇嘛们的喜爱。所以当我坐到的士的，看到那副驾驶座上的拼车的红衣喇嘛，也就不奇怪了。

　　曾记得《天下无贼》有这样的境头：雪中的拉卜楞寺神圣而壮美，一身素装的“贼婆”刘若英，虔诚地跪在拉卜楞寺大经堂前顶礼膜拜。她双手合十，要洗去内心的罪孽，天上还飘着雪花.。。那样的场景，这些年一直停留在我的脑海里。

　　拉卜楞寺与西藏拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺，还有青海的塔尔寺并称为藏传佛教格鲁派的六大宗主寺，在藏区很有地位。当我第一眼看到那屹立在苍天之下的佛国圣境拉卜楞寺时，尽管曾看过图片，看过电视，却还是大大地被震撼了。整个拉卜楞寺的建筑格局庄严巍峨，宏伟壮观，雕梁画栋，金碧辉煌。炫丽鎏金，金色的佛殿，红色的僧袍，华美地如同传说中的圣境。一下子人也变得安静柔和起来，虔诚的心肃然起敬。

　　拉卜楞寺有世界上最长的转经走廊，全长七华里，整个转下来需要2个小时。在夏河呆的那两天，闲来无事，我就在转经长廊边上晒晒太阳发发呆，阅读着一张张不同的面孔。他们，是如此的真实。一日复一日，一年复一年，转动着沉重的经轮，重复着他们的朝圣之路。我一直认为有信仰的人是幸福的。拥有这样平和心态的人，终究也会是幸福的。

　　于是，我的脑海里突然冒出了六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌：

　　那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言；

　　那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

　　那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

　　那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见。

　　在拉卜楞寺，我也看到了很多小喇嘛，虽然他们的面孔还带着稚气，言行举止间还带着天真纯朴可爱，却早早地穿上了僧袍。他们的一生，过早地交给了经书木鱼法器。仓央嘉措也是在这样的年龄，就被推上那至高无上、但他却不想要，最终注定他凄惨一生的位置。虽然我们无法理解，但是或许，他们的选择也是对的！可我终究是凡夫俗子。(新浪湖南旅游达人@童童小鱼)

　　游览攻略：

　　拉卜楞寺交通：

　　兰州—拉卜楞寺：兰州客运南站每天有三趟车车前往夏河，早上9点，下午2点和3点各一趟，拉卜楞寺—郎木寺：冬季拉卜楞寺到郎木寺只有早晨6:30一趟车，在夏河路边的公交站乘坐。倘若没能赶上这趟车，可以选择坐车到甘南州的州府合作市，再从合作汽车南站坐车去郎木寺。如果没能赶上合作---郎木寺的班车，也可以问售票员购买途径郎木寺班车的票。经过郎木寺桥头下车即可。此时距离郎木寺也就2-3公里的路了，路边有小面可以送到郎木寺镇，票价2-3元/人。

　　拉卜楞寺冬季住宿：建议住在夏河县城的武装部宾馆，漂亮、整洁，卫生条件非常好，主要是非常非常安全，还可以免费上网。我五一旅游旺季住的时候是150元/间。非旺季100/间。

　　饮食：夏河吃饭的地方很多，街边有很多小馆子，卖牛肉面、砂锅、麻辣烫，可选择余地很大。

　　门票：不进大殿不用买票，进大殿参观门票40元/人。有会汉语的喇嘛专门讲解。

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